孔子之所以能成为名传千古的圣人，是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人，孔子仍然心怀谦恭，十分崇敬心中有道的人。孔子对“道”充满了敬畏之心，这可以从《论语·里仁》中看出，他说过：“朝闻道，夕可死。”意思是说，早晨明白了宇宙的真理，即使晚上死去也死而无憾了! 惜道重道之心跃然纸上，值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。

人世间无论什么样的人，聪明也好，愚笨也好，大多数都是贪生怕死的。 “好死不如赖活着”就是许多世人的口头禅，意思是说再好的死还不如活在世上受罪好。人们平常所说的害怕，实质就是怕死。如果一个人死都不怕了，还有什么可怕的呢？然而这样的思想境界却不是一般的人所能达到的。从中国历史上看，崇尚“朝闻道，夕可死”的古人都是道德高尚的忠义之士。据《汉书》中记载，汉宣帝本始二年，汉宣帝下诏书褒扬汉武帝，要求群臣为汉武帝制“庙乐”。大臣夏侯胜因出奏抵制这种做法被以“大逆不道”罪弹劾下狱，当时的丞相长史黄霸因没有附和群臣的落井下石，也被弹劾下狱，等待处死。在狱中，黄霸请求夏侯胜讲授《尚书》，夏侯胜说：“我们都要死了，还讲什么呀?”黄霸说：“圣人说过‘朝闻道，夕死可矣。’ 我愿意学习。” 于是夏侯胜教黄霸《尚书》。到了第二年冬天，关东大地震，死了许多人，汉宣帝于是大赦天下，二人同时获释。又过了一年，黄霸被汉宣帝任命为丞相。

在宋朝的崇宁初年，程颐的儒家学说因被诬蔑为邪说而遭查禁，学徒全部被驱逐。当时从吏部到洛阳担任法曹的马伸，却不畏艰险想要去程颐门下求教。因为程颐怕连累他，就拒绝了的要求，然而马伸求学之心非常坚定，他备好礼物，前后去拜访了十次，一次比一次恭敬，程颐还是没有答应。最后马伸决定要辞掉官职，以示诚意。马伸求道之心的坚定和赤诚使程颐大为感动，就答应了他的要求。马伸还说：“只要能让我闻道，即使死了也没有遗憾了，况且未必会死啊！”从此以后，马伸只要一有时间，不论刮风下雨，必定要每天前往拜访求教。一些人用恶语流言诬蔑他，他全然不顾。马伸后来果然在道德修养上受益匪浅。

从“子不学，断机抒”到武训办学，在中国的古代文献中不难发现古人为得真经而孜孜不倦、上下求索甚至舍生忘死的高尚之举。尽管他们并没有得到真经，然而其求道之心的坚定和赤诚仍然足以感召后人。自古求道难，闻道难，得道更难。一个修炼的人一旦达到了“朝闻道，夕可死”的思想境界，任何的魔难和考验都难以再让他动心。